在講求效率和成果的社會裡，即使有24小時總有作不完的工作。許久以前，教會的講壇傳來有關「安息」的消息時，少不免感到安息是遙不可及的、是現實中沒法兌現的。今年的夏天既充實，亦有不少高牆要跨過，今天還有為小羊兒舉辦暑期最後的一項活動。昨天再重溫有關「安息」的經文，卻有不同的領受。或許，我跟昔日的以色列人一般見識，認為「安息」就是「要享受」、「不工作」，體貼肉體與私慾，不願努力，只要享受或休息。所以，經文裡的那些以色列人有否進入了真正的安息麼？從創世以來，神作工六天，到了第七日才歇了祂一切的工。這意味著神還沒有做完一切工作以前，祂絕對不安息。我不否定神是賜福的神，不過在祈求神給予人福氣、錢財、工作、道路順利、子孫萬代興隆的時候，神要我們做的事情我們究竟有沒有完成？相信神的應許，好像約書亞相信神向他及他的先祖應許流奶與蜜之地時，約書亞不是蹺起二郎腿什麼也不作。當約書亞知道敵人是魁梧，他的信心來自相信耶和華與他們同在，而他進入迦南後仍需要與迦南各族爭戰的。故此，信心並不是廢除責任的。信心是依靠神和仰望神般行我們當行的事，做我們當做的事。「竭力作工」與「信心」並非對立的。在繁忙的事奉中，面對各樣人際關係中，「安息」並非遙不可及的。首要的是我們是做了神要我們做的工作以後，才享受那真正的安息：我們就可以享受神正的同在，神與我們同在。求願我們跟隨主的人，敏銳神的旨意和引領，作個照著神的時間表行事的人，才能夠享受神的安息。換言之，當我們與主同一步伐時，那麼神的安息就有我們的份了。因為神什麼時候在跑，我們就跟著跑，祂什麼時候休息，我們就得以進入祂的安息。
「因為那進入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了他的工一樣。
所以，我們務必竭力進入那安息…」~來4:10-11~
「你們要休息，要知道我是神！我必在外邦中被尊崇，在遍地上也被尊崇。
萬軍之耶和華與我們同在；雅各的神是我們的避難所！」~詩46:10-11~
